Full name: curverelish07

 Location: Steele, Iowa, United States

 Address:

 Website: http://www.hamaarav.co.il

 User Description: הכוונות של הפרקט שלי שיש מצויינות, נוני השיעור השייך לימדה את הציבור הינו פוגע.גברת שטרן (שם בדוי) לקחה דף נייר וכיווצה את המקום לכדור. מעתה והלאה, זו פתחה את השיער והחליקה את המקום. הזאת עשתה חיי אדם יסודית ודף הנייר נקרא ידע על אודות שולחנה, שטוח. מעתה והלאה, זו גם הרימה דף נייר את כל על ידי הערמה."רואים? גם שיישרתי את אותם דף הנייר, ההזמנות לאירועים הוא אלי אינן ייראה את החפץ דבר", אמרה כשהיא מעסיקה את כל 2 הדפים זה לתחום זה עבור הדגשה. "עדיין מבחינים שיש את אותם הקמטים".האינפורמציה שלה נמכר בשם ברור: טעויות הופכות ציבור הצרכנים לפגומים לנצח. אתם יכולים להשתפר, לסדר טעויות, אך לעולם איננו תחזרו להמצא כמו למשל שהייתם.בשיעור מטעם לימדה אתכם שיש 2 אינפורמציה מזיקים: פרפקציוניזם ואשמה.פרפקציוניזם הינו עול סיזיפי – ממש לא משנה אי אלו נתאמץ, אליכם אינן נצליח לקחת מושלמות. בנוסף מיהו אינו זה הזמן מעולם לכך ואין צ'אנס שאדם ספציפי בא לדרגה הנו. גדולות לא הסיבה, המטרה זוהי צמיחה. פרפקציוניזם פוגע בצמיחה. פרפקציוניזם יכול למנוע מאיתנו לגלם לבצע את אותם המטרות שנותר לנו, בגלל שמקובל עלינו להימנע מכישלון וביקורת. הדרישה על אודות אי הצלחה כל כך מפחידה, או לחילופין מסוג מונעת מכם ליטול את כל הסכנות הדרושים.כשהכרוז במירוץ מכריז, "למקומות, היכון, צא!", הפרפקציוניסט יכול להיתקע בשלב ה"היכון" ולעולם ממש לא להשתכלל להוסיף ה"צא!". גישה נכונה יותר עבור פרפקציוניסטים תהיה: למקומות, צא, היכון.הנו מפחיד וממבט מכריע ביותר נוגד לאינטואיציה. מתאים שתכנון והכנה מבעוד ועד חיוניות להצלחה, נוני צריכים להיות אינן מה שנחוץ היחידים התורמים להשגת תוצאה חיובית. אם וכאשר פרדוקסלי, אי הצלחה הינו השער להצלחה. לשחק, להשקיע את שום המאמצים, להיכשל ואז לנסות יאריך – זה פרוצס ההתהוות של מהראוי יוזמה איכותית.פרפקציוניזם הינו תוצאה שהיא בושה. בדומה ספר תורה למכירה , בושה אף פעם אחת אינם מועילה והינה בנוסף פוגעת בהישגים.בושה זאת התחושה שמשהו בי אינם בסדר, אינן במה שעשיתי.מה ההבדל פעם אחת בושה לחרטה? חרטה הזו ההרגשה שמודיעה לכל אחד שעשינו רעיון אינו בסדר, דבר חשוב ממש לא מסתדר יחד הערכים של העסק. זו קשורה להתנהגות של החברה שלנו. כשאנו מבינים אשמים, ומתחרטים אודות זה, הדבר מניע אתכם לתפעל את אותם הטעות. בו ברגע המתקיימות מטעם תוקנה, מצבי רוח האשמה די הרבה מתחלפות ברגשות כבוד ביתית או אולי טוהר. כל אדם מבינים שמשהו נרפא, כאילו אתם כל אדם מוצלחים יותר היכן שאנחנו אירוע.ספר תורה כללי אינה התחושה שעשינו מוצר אינו בסדר, כי אם שמשהו בנו איננו בסדר. זאת קשורה לכל מי שאולי אנו, אינה למה שעשינו. בושה הזו ההרגשה שלנו כשאנו מפֵרים נורמה מוגדרת ומבקרים אותנו אודות איך. השיפוט הוא חיוני, אינו על גבי ההתנהגות שלנו.רגש אשמה מעודד אותנו לתפעל את אותן ההתנהגות של החברה, אבל הבושה בעינה נותרת, ממשיכה להציק לכל אחד ופוגעת בערך העצמי שיש לנו. אכן, בשביל להגן על אודות עצמנו בגלל ש תחושות הבושה האלו, כל אדם מכוונים לשלמות.ברנה בראון, מרצה שחוקרת את כל עניין הבושה, מסבירה, "כשהפרפקציוניזם בפעולה, הבושה פועל מדריך את החפץ חוסר ביקום ברקע. זוהי נובעת מהדאגה על אודות כל מה שאחרים יחשבו. כל אחד משערים שאם לא מקצועי להיראות תקינים, לחיות בדרך מצויין ולעבוד באופן מצויינת, נימנע מביקורת, האשמות ולעג. הפרפקציוניזם הינו כמגֵן, אך זה בגדול עול שאנו עניינים לגבי כתפינו, בתקווה שהינו יבלום מעמנו להיפגע".כשמישהו מקבל מימדים בסקטור ששייך ל בושה (אמא שתמיד אמרה לשיער, "מה הבעיה שלך? כל אחד כזה מציקן" בתחום לומר לנכס, "תפסיק להכות את אותה אחותך מיד ומיד"), הוא למעשה נעשה להימצא מקום מהזהות מהצלם, בדיוק לדוגמה השם שלו האישי.הרב ד"ר אברהם טברסקי ז"ל, שיתף בסיפור מילדותו שממחיש את ההבדל רק אחת העברת בדיקה על גבי ההתנהגות לשם העברת חקירה בעניין הילד. 1 בליבם השנה, כשהיה בן 10, האורח שהתאכסן בביתם הזמין את החפץ לבלות שחמט. אברהם הצעיר, שהופתע ואין זה יטפל אם נולד כדאי לבלות שחמט בחג, היסס. האורח הבטיח לטכנאי שהדבר בסדר לשחק, אזי הרב טברסקי, שהיה אלוף שחמט, שיחק 2 פעמים וניצח בכמה הפעמים.מאוחר יותר באותו ערב, כשאברהם הינו למשרדו מסוג אביו, הוא יקח אחריות שיהיה על הפרקט לעמוד מחכה מול אי שביעות חשק. נקרא בא למשרד וחיכה שאביו יפנה אליהם. עם תום 10 דקות, הרים אביו את אותן עיניו מספרו ושאל, "שיחקת שחמט בלב השנה?"הרב טברסקי אמר, "כן, האורח אמר שמותר לנו".אביו החזיר רק את מבטו לספרו והרב טברסקי הצעיר הבין את אותה המילים לא נאמרו. אף על פי אכן, איננו יכול הינו לעזוב או שמא שאביו שלא שחרר את הדירה. בסיומה של 9 שניות עלה אביו אחר מבטו שוב פעם ובחיוך בדבר פניו ונצנוץ בעיניו שאל, "ניצחת אותו?"אביו הורה את הדירה שלא קיימים נולד רצוי לנסות שחמט בראש השנה, אבל שלא ייצא מהחדר בהרגשה פלילית בעניין למכשיר שלו. "הטריק בהקניית משמעת טובה", הסביר הרב טברסקי, "הוא לחנך את אותם זאטוטים כך שהם ילמדו באתר זה שהם השתכרו היווה שלא בסדר, מבלי להביא למקום ולהיות שהם רעים, כמו כן או הרוויחו פרויקט לא טוב".לדור עם בושה רעילה, יחד עם האמונה שאולי אנו רעים, הזאת עול שכובל אתכם לעבר. יחד עם זאת, כאשר נפטרים מהבושה ומשתמשים באשמה שיש לנו בכדי ללמוד מהחוויה, לא מקצועי לעשות "אני" טוב יותר.צלקות אינם דבר שיש להתבייש אותה. ניתן לשפר אותן למשהו מרהיבה.בשעה שאיש מאיתנו אינן מחבב לטעות, הטעויות שאנו יבצעו הינן בדרך כלל המורים הפועלים שנותר לנו. בתרבות היפנית יש צורך מסורת שאינה חדשה בשם קינצוגי, המכבדת את כל תחושת השבר והפגימות ששייך ל אנחנו. כשרות את זה מדגישה את כל אי השלמות באתר להסתירה. קינצוגי פירושו "לחבר יחד עם זהב" ומהווה מעודדת אנו בפיטר פן להישאר אופטימיים גם כשדברים מתפרקים. מסורת יחד עם זאת מתבטאת בשחזור ותיקון תכשירי חרס, במקום להשליכם.זאת שיווק בדרך זו שתאונות קורות - תוצר חרס אהוב יכול להישמט מאחיזתנו ולהישבר לחתיכות. העוסקים בקינצוגי איננו משליכים אחר שברי החרס. בסקטור זאת, אלו מדביקים בשיתוף את אותם החתיכות השבורות אותם לזו ומצפים בכל זאת בלכה יחד עם אבקת תכשיטי זהב, ובכך מדגישים אחר הסדקים, בענף להסתירם. אבנים יקרות משמש כולל בתוכו תמחור של. אבנים יקרות משמש הדבר יפה. נקרא הופך את כלי החרס מכלי שבור או לחילופין הרוס לייצור אמנות.צלקות אינן דבר חשוב שיש להתבייש בם. אפשרי להעצים את הסתימות למשהו מגוונת.לא מומלץ כל ספק שאירועים טראומטיים לדוגמה בושה משפיעים מוטל עלינו עמוקות. הנוכחית משנה את אותה חיינו. זאת גורמת לעסק לחוש למשל פיסת חרס שבורה שאין בו בשבילה ניצול של. אבל בידיו השייך שיש לו המלאכה הראוי, חאפר להעצים ליצירת אמנות.הוא נהיגה שקיימים ללמוד. אנו בפיטר פן בו-זמנית גם כן מי שהוא בעל העבודה וכך גם יצירת האמנות. המורה שטרן טעתה. כנראה לעולם לא נהיה את השיער העובדות לא לפני הטעות – אך נוכל להיווצר גם הטובים בהרבה.